吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死——《晋书·列传三十九》
一势能可转化为动能
一个中学物理老师，在讲解动能与势能的相关课堂上，讲述了这样一个虚构的故事：一个元代的建筑工人，修建一座寺庙时，将一块石头置于高处，这块石头于是具有了一定的势能，几百年过去了，这个石头的势能一直没有变化直到有一天，这个建筑工人的几十世玄孙，经过那座年久失修的寺庙，那块石头松动了，然后在引力作用下，势能转化成了动能，砸伤了这个不幸的人。
讲完这个生动的故事，物理老师又说：某种意义上，造成那个人被砸伤的凶手，正是他的祖先——那个元代建筑工人。
二
一个三口之家，周末的一个早晨，小夫妻俩人为了孩子争执起来，丈夫说一起去看望孩子的爷爷奶奶，妻子却让丈夫先去，自己带孩子先逛商场买东西以后再去，争执的结果当然是这种情况下的高概率结果：妻子赢丈夫输。
商场电梯突然故障，妻子崴了脚，孩子受的伤重些，医院。
医院，情绪激动，对着妻子高声叫骂，责怪妻子不该带孩子去逛商场，说如果不是你带孩子去商场，孩子就不会这样。
妻子无言以对。
三
物理老师的故事，生动有趣，很成功，但是所谓凶手的论断不对，正确的表述是：那个人被砸伤，是一个不幸的事故，没有凶手。
后面那个丈夫的表现，则是渣男，确实，如果妻子不带孩子去商场，孩子不会受伤，但是在那件事情上，妻子是无辜的，并且也是受害者，哪个孩子受伤了妈妈不心疼？
但是日常生活中，这样的错误认识，可以说比比皆是。孩子摔倒了，家长拍打着地面说“都怪你摔我们家宝儿！”
这涉及到一个很有意思并且需要严肃对待的问题：
归因与归责。
四
某些事物或现象等之间，具有因果联系，在今天，这似乎是小孩子都明白的事情，可是在几百年前，偏偏就有人否认因果关系（因果律）的存在。
不要觉得吃惊与荒谬，直到中世纪之后，因果律才被广泛接受与承认，而否认因果关系（因果律）的人，不乏包括诸如休馍这样伟大的哲学家。
因果律究竟有多重要？爱因斯坦总结科学产生的两大因素，便是以三段论为鼻祖的形式逻辑的发展以及因果律的发现。
爱因斯坦说：上帝不会掷骰子
五
找到事物之间的因果联系，简称归因。
很多职业，从内容上看具有共同特征，就是归因，比如医生，警察和法官。
世间万物，联系复杂，因此归因有时并非那么简单。
比如，突然半边脸僵了，医学上称为面神经麻痹，很多人认为针灸对此有奇效，这些人，如果你告诉他古人有认为是鸡叫让天光放亮，他们可能会嘲笑古人的无知，然后你再告诉他98%的面神经麻痹无需任何特别处理而短期内可以自愈，估计他们就不会嘲笑古人了。
六
归因是一个事实判断的过程，
“有A则有B，无A则无B”，这是一般的归因原理，两句话概括了充分条件和必要条件，也说明了从A到B在时间先后上的自然进程。
七
在思考与表述方面，贫道常常喜欢借助法学相关，因为，法律是逻辑的极致。
并且法律上的归因，更多和归责有关系。
法律上更为精确的表述是：有A则高概率有B。
建造寺庙的石头砸伤人，概率大小？逛商场受伤，概率几何？
宪法（constitution）是国家的根本法，是治国安邦的总章程，适用于国家全体公民
八
归责则是一个价值判断过程。
法律上，有极少数事情是严格而特别规定的，按照无过错责任原则和推定过错责任原则，绝大绝大多数，是过错责任原则，其简单表述为：无过错则无责任。
九
晚上八九点钟，一个老先生在街角，看到一个移动的奇怪的身影，老先生一生从未见过如此奇怪的活物，吓得心脏病发作而死。
众民间正义法官，判定那个活物虽未杀老先生但是老先生因他而死，因此罪大恶极罪不容诛。
那个活物，是一个加班后匆匆回家的大胖子。
十
成都确诊女孩的道歉信。她有过错吗？需要道歉的是她吗？
确诊的成都女孩，就是那个可怜的大胖子。
但她比大胖子更可怜，个人隐私已不属于她，被恶意昭告天下后，还不得不因网络舆论而被迫“无过错而道歉”。
谁之过？
（题图：成都集中展开核酸检测）
贫道哼唧